HOT ! 茶掛 妙心寺派管長 【山田無文】 一行書『賓主歴然』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸 真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ

真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。真作/山田無文/妙心寺/一行書/花開萬国春/茶道/禅語/掛軸☆宝船☆AJ。真作/山田無文/妙心寺派管長/花園大学学長/道心有衣食/掛軸☆宝船☆AK。【山田無文 やまだ むもん】1900年～1988年　明治33年7月16日生まれ。河口慧海(えかい)に師事し,のち臨済宗大(現花園大)にまなぶ。天竜寺の雲水をへて昭和24年妙心寺霊雲院住持,花園大学長。53年妙心寺派管長。平易な説法で知られ,戦没者慰霊などにも尽力。昭和63年12月24日死去。88歳。愛知県出身。俗名は長次郎。号は太室,通仙洞。著作に「むもん法話集」など。【格言など】おおいなるものに抱かれあることをけさ吹く風の涼しさに知る(病中の開悟) ◎サイズ本紙…縦約１０１㎝ 横約３１.３㎝全体…縦約１７６.５㎝ 横約３８.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…黒漆塗。 ◎状態裏側や本紙全体にシミがございます(写真参照)。◎宜しくお願いいたします。 【賓主歴然 ひんじゅれきねん】賓は来賓の賓、お客のこと。主は主人の主です。直訳すれば、お客さんはお客さんであり、主人は主人である。その有り様は歴然としている。それぞれの役割がある。さらに言うとしたら、お客さんと主人の間には、明確な隔たりがある。お客さんの領域、主人の領域があるということです。それぞれの違いが歴然としているのだと。。真作/山田無文/妙心寺派管長/花園大学学長/道心有衣食/掛軸☆宝船☆AK。。【真作】山水画 掛軸 昭和レトロ 古美術品 アンティーク インテリア。塩川栖二/淡彩山水。【真作】掛軸　書道作品　文人趣味の墨蹟　古筆臨書風　墨書　合箱入　T198。中国画 版画 拓本 ［山水人物図］紙本　拓本！。児玉果亭　雪景山水図　 掛軸 　木箱付き。西垣大道　前大徳大道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　布袋　26.7.8-2。掛軸 牧心者牧天下 書道作品。掛け軸　西村青歸［美人風景図］絹本　肉筆　木箱！。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。【美品】掛け軸 中野長春 作 『水墨山水』尺五立 桐箱・外箱付き。ma0718-23色紙軸 色紙掛 まとめ10点 シミ汚れあり。aicha　黄世釗　華開蝶満枝　書画　額装 扁額 書画　茶道具　 ハギK⑥。掛け軸　模写／中国書画 斎白石［びわ図］紙本　肉筆！。掛け軸　巨匠　委山作品　牡丹？薔薇？と雀　柾目木箱付き！最終破格赤字大処分品❗️。紫雲石硯 瑞泉硯房 熊谷利夫作。曹素功謹製　墨　書道。【美品】宮脇賣扇庵　東笙蒼　花暦　飾り扇子12本フルセット　認定書・桐木箱付。朱舜水 書「楠公碑陰記」拓本 掛軸 歴史資料 昭和レトロ コレクション。ほぼ未使用 掛け軸 立花大亀 「松下汲清泉」共箱 臨済宗大徳寺 花園大学 茶道具。岡本太郎　色紙　書　太陽　直筆。松の木と山の風景 掛軸